Tafsir

BERJUANG ATAU TERGANTIKAN !

11 November 2017 by admin Leave a Comment

Berjuang atau Tergantikan.

Hanya orang-orang terpilih yang ada dijalan ini, mereka yang tangguh, meraka yang selalu menguatkan ruhiyahnya, mereka yang tak terlenakan oleh kenikmatan dunia. Ketika ruhiyah mereka futur sekalipun, maka diri akan terus mencari alasan untu keluar dari jalan ini dan kemudian tertinggal. Bisikkan-bisikkan setan akan terus mempengaruhi akan diri bisa membenarkan diri terhadap apa yang telah terjadi.

Berjuang atau Tergantikan.

Beralasan untuk lebih fokus kepada kuliah dan kemudian kerja agar bisa membantu orang tua dan alasan-alassan lainnya itu akan selalu ada, bahkan ketika tidak ada sekalipun maka akan terus dicari-cari, toh karena 1001 alasan masih bisa diungkapkan. Kuliah dan kerja meman merupakan ibadah, tetapi hanya bisa dinikmati oleh diri sendiri atau mungkin kedua orang tua.

Kebahagiaan sejati adalah ketika kita bisa bermanfaat untuk orang lain walaupun kebermanfaat yang kita anggap kecil sekalipun. Akan ada rasa rindu melihat senyum orang-orang yang kita bantu, kerinduan ketika menyibukkan diri dan tidak membuang-buang waktu, kerinduan berkumpul dengan orang-orang sholeh, kerinduan berkumpul bersaaama orang-orang yang bersemangat karena Allah.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54)

Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang Mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui (QS al-Maidah [5]: 54.

Dalam ayat yang mulia ini Allah ‘azza wa jalla menjelaskan, bahwa sifat orang yang beriman yang pertama adalah dicintai Allah, karena:

Mereka senantiasa beribadah kepada-Nya dengan memenuhi dua syarat: Ikhlas karena Allah ta’ala dan mengikuti petunjuk Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam, tidak mengada-ada dalam agama.
Senantiasa mendekatkan diri kepada Allah ta’ala dengan mengerjakan amalan-amalan yang wajib dan sunnah.

Sifat orang-orang yang beriman yang kedua adalah mencintai Allah ‘azza wa jalla, dan orang yang mencintai Allah ta’ala tentunya akan berusaha mendekat kepada-Nya, selalu taat kepada-Nya, mengingat dan menyebut nama-Nya serta meneladani orang yang paling Dia cintai, yaitu Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam.

Sifat orang-orang yang beriman yang ketiga adalah lemah lembut terhadap orang-orang-orang yang beriman, dan kecintaan itu hendaklah sesuai dengan kadar keimanan dan ketakwaan mereka, inilah yang dimaksud cinta karena Allah ta’ala.

Sifat orang-orang yang beriman yang keempat adalah bersikap tegas kepada orang-orang kafir. Maknanya adalah membenci orang-orang kafir, memusuhi mereka, meyakini kekafiran mereka dan memerangi mereka apabila terpenuhi syarat-syarat jihad yang syar’i. Inilah yang dimaksud benci karena Allah ta’ala.

Sifat orang-orang yang beriman yang kelima adalah berjihad di jalan Allah ta’ala. Namun yang dimaksud di sini adalah jihad dengan niat yang ikhlas dan mengikuti petunjuk Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam, bukan jihad dengan cara-cara yang tidak beliau contohkan.

Sifat orang-orang yang beriman yang keenam adalah tidak takut kepada celaan orang yang mencela dalam mengamalkan agama Allah ‘azza wa jalla. Karena yang mereka inginkan adalah keridhoan Allah ta’ala, bukan keridhoan makhluk.

Ayat yang mulia ini juga menjelaskan bahwa Allah Maha Kaya, tidak membutuhkan hamba-hamba-Nya, maka ketika seorang hamba murtad atau berbuat dosa dialah yang merugi.

Pentingnya kekuatan hati melebihi kekuatan fisik, karena tidaklah seorang hamba lebih mementingkan ridho Allah dan tidak takut celaan manusia kecuali karena kekuatan hatinya yang memiliki keyakinan kuat kepada Allah ‘azza wa jalla.

Memiliki sifat-sifat orang yang beriman adalah anugerah Allah kepada seorang hamba, maka hamba harus berusaha dan mengharap serta memohon kepada Allah agar dikaruniakan nikmat yang agung ini.

Allah Maha Luas pemberian-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki, lagi Maha Mengetahui siapa yang lebih pantas mendapatkan anugerah-Nya.

[Lihat Taysirul Karimir Rahman fi Tafsiri Kalaamil Mannan, hal. 235-236]

Hanya Engkaulah ya Allah yang Maha membolak-balikkan setiap hati manusia, ketika diri ini berpaling cukup lama, kini Engkau panggil lagi diri ini untuk berjuang di jalanMu, Istiqomahkan lah diri ini Ya Allah. Dan jangan palingkan hamba kembali Ya Allah. Berikanlah hambamu ini punggung yang kuat untuk memikul beban ini. Berikan hambamu ini sepatu dan kaki yang kuat untuk melangkahkan kaki di jalan yang penuh dengan lika-liku ini. Semoga engkau selalu memberikan semangat ini.

Berjuang atau Tergantikan tinggal kita yang memilih. Akankah kita terlibat dalam perjuangan memadanikan lingkungan kita atau hanya akan diam karena sudah tergantikan?

Ketika Keberkahan Hilang Dari Kehidupan

23 Oktober 2017 by admin Leave a Comment

Banyak orang merasakan hidup ini semakin carut-marut dan keberkahan menjadi barang yang langka. Kira-kira apa penyebab hilangnya keberkahan ini?

Kita akan temukan jawabannya dalam firman Allah,

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْض

“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi.” (QS.al-A’raf:96)

Paling tidak ada dua faktor yang menyebabkan hilangnya kenerkahan dalam hidup. Pertama adalah karena manisia menjadikan dunia sebagai tujuan hidup, Kedua adalah karena enggan untuk beramar ma’ruf dan nahi mungkar

Langkanya keberkahan disebabkan karena minimnya takwa dan tersebarnya maksiat. Jika dulu masih ada rasa malu untuk berbuat maksiat secara terang-terangan, hari ini kemaksiatan telah berubah menjadi tren dan kebanggan.

Andai manusia mau beriman dan bertakwa maka Allah akan menurunkan hujan berkah dan kenikmatan. Tapi bagaimana dengan mereka yang penuh maksiat tapi tetap mendapat kenikmatan yang besar?

Rasulullah saw bersabda,

“Jika engkau melihat Allah memberi dunia kepada seorang hamba sesuai keinginannya, sementara ia terus berada dalam kemaksiatan maka itu adalah Istidraj.”

*Istidraj adalah kondisi ketika seorang terus bermaksiat namun Allah membalasnya dengan nikmat, sehingga ia lupa untuk beristighfar . Akhirnya sedikit demi sedikit dia semakin dekat dengan adzab. Dan selanjutnya Allah berikan semua hukumannya.

Kemudian beliau membaca sebuah ayat,

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ

“Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kamipun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka; sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa.” (QS.al-An’am:44)

Yakni karena kemaksiatan dan pelanggaran yang terus diulang-ulang maka Allah sengaja menghujaninya dengan kenikmatan sehingga mereka tenang dan lalai dengan akhirat.

Kenikmatan seperti ini jauh lebih berbahaya dari musibah. Karena musibah dapat menyadarkan kita namun uluran kenikmatan ini menjadikannya lupa, sementara siksaan yang lebih dahsyat telah menantinya. Hingga tiba saatnya, mereka hanya bisa berputus asa karena tidak ada tabungan kebaikan yang telah disiapkannya.

Jika kita telah menyadari bahwa keberkahan telah hilang, maka sungguh merugi jika kita membuang-buang waktu yang memang sudah sedikit itu. Sebaliknya, kita harus mampu menggunakan waktu ini dengan baik untuk berprestasi di dunia dan mengumpulkan bekal hidup di akhirat. Abu Hazim Salamah bin Dinar berkata, “Segala sesuatu yang ingin kau bawa ke akhirat, siapkan dari sekarang. Dan sesuatu yang tidak ingin kau bawa, tinggalkan dari sekarang.”

Arti Istiqomah Yang Sebenarnya

17 Oktober 2017 by admin Leave a Comment

Dalam pandangan islam, istiqomah memiliki arti tegak, lurus atau dalam bahasa gaulnya adalah konsisten.

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Tuhan kami ialah Allah” kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: “Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu”.

Para ulama besar pun memberikan pandangan mereka tentang arti dari istiqomah:

Istiqomah adalah tidak menyekutukan Allah dengan segala sesuatu yang ada. Kutipan dari Abu Bakar Ash Shiddiq R.A.
Istiqomah itu hendaknya untuk bertahan dalam satu perintah dan larangan, kemudian untuk tidak berpaling dari keduanya. Kutipan dari Umar bin Khattab R.A.
Istiqomah memiliki arti ikhlas. Kutipan dari Utsman bib Affan R.A.
Istiqomah adalah melaksanakan suatu kewajiban tanpa terputus. Kutipan dari Ali bin Abi Thalib R.A.
Istiqomah memiliki 3 macam arti: Istiqomah dengan lisan (bertahan terus dalam membaca 2 kalimat syahadat), istiqomah dengan jiwa (selalu melaksanakan ibadah dan ketaatan kepada Allah secara terus-menerus tanpa pernah terputus) dan istiqomah dengan hati (melakukan segala sesuatu dengan niat yang tulus dan jujur). Kutipan dari Ibnu Abbas R.A.
Istiqomah adalah tetap jalan pada jalan yang lurus. Kutipan dari Ar Raghib.
Istiqomah adalah tetap dalam ketaatan dan di atas jalan yang lurus dalam beribadah kepada Allah SWT. Kutipan dari An Nawawi yang diambil dari kitab Riyadhussalihin.
Istiqomah adalah komitmen terhadap 2 kalimat syahadat dan tauhid sampai bertemu dengan Allah SWT. Kutipan dari para Mujahid (orang yang berjihad di jalan Allah).
Istiqomah adalah mencintai dan beribadah kepada Allah tanpa menoleh ke arah yang lain. Kutipan dari Ibnu Taymiah.

Inilah sebagian tips yang jika diamalkan, Insya Allah bisa istiqomah.

Berkawan dengan Orang Istiqomah

Dalam beristiqomah, kadang kita memerlukan kawan yang terus mengingatkan kita mengenai amal-amal shalih atau bisa kita jadikan teladan dalam beramal. Allah SWT berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar.” (QS. At Taubah: 119).

Demikian pula Nabi Muhammad SAW menyampaikan pentingnya sahabat dalam kebaikan;

مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ ، وَكِيرِ الْحَدَّادِ ، لاَ يَعْدَمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا تَشْتَرِيهِ ، أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ ، وَكِيرُ الْحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَو تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً

“Seseorang yang duduk (berteman) dengan orang sholih dan orang yang jelek adalah bagaikan berteman dengan pemilik minyak misk dan pandai besi. Jika engkau tidak dihadiahkan minyak misk olehnya, engkau bisa membeli darinya atau minimal dapat baunya. Adapun berteman dengan pandai besi, jika engkau tidak mendapati badan atau pakaianmu hangus terbakar, minimal engkau dapat baunya yang tidak enak.”

Membaca Kisah Ahli Istiqomah

Diantara yang bisa memotivasi kita untuk senantiasa beramal dengan istiqomah adalah membaca kisah orang-orang yang shalih dan meneladani sikap mereka dalam beramal agama. Ini juga yang menjadi alasan mengapa Allah banyak memberikan kisah-kisah orang shalih dan para nabi di dalam Al-Qur’an. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman,

وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ

“Dan semua kisah dari rasul-rasul Kami ceritakan kepadamu, ialah kisah-kisah yang dengannya Kami teguhkan hatimu; dan dalam surat ini telah datang kepadamu kebenaran serta pengajaran dan peringatan bagi orang-orang yang beriman.” (QS. Hud: 11)

Pasti Allah Akan Ampuni Dosamu

8 Oktober 2017 by admin Leave a Comment

Apakah Allah akan mengampuni dosa dosa kita yang sudah menggunung tinggi?. Lalu bagaimana setelah kita bertaubat namun, terjerumus lagi ke dalam dosa dosa, apakah akan diampuni?. Allah tidak pernah putus asa untuk mengampuni hamba Nya yang berdosa, kitalah yang sering berputus asa dari rahmat Nya.

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

“Katakanlah: “Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kalian berputus asa dari rahmat Allah, sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Az-Zumar: 53)

Dalam hadits yang disebutkan oleh ‘Abdur Razaq dalam Mushonnafnya,

عن بن مسعود قال أكبر الكبائر الإشراك بالله والأمن من مكر الله والقنوط من رحمة الله واليأس من روح الله

“Dari Ibnu Mas’ud, ia berkata bahwa di antara dosa besar yang terbesar adalah berbuat syirik pada Allah, merasa aman dari murka Allah dan merasa putus asa dan putus harapan dari ampunan Allah.” (HR. Abdurrozaq, 10: 460, dikeluarkan pula oleh Ath Thobroni. Lihat Kitab Tauhid dengan tahqiq Syaikh Abdul Qodir Al Arnauth, hal. 128). Hadits ini menunjukkan bahwa berputus asa dari rahmat dan luasnya ampunan Allah termasuk dosa besar.

Ingatkah kita pada kisah seseorang yang telah menghilangkan 99 nyawa dengan tangan nya? Singkat cerita para malaikat pu berdebat tentang apakah ia masuk surga atau ke neraka?

Apakah taubatnya diterima Allah SWT?
Saat itu turunlah 2 orang malaikat yang memperebutkan sang pembunuh, yang seorang berkeyakinan untuk menceburkannya ke dalam neraka dan seorang lagi berkeyakinan untuk memasukkannya ke dalam surga.
Karena perebutan terjadi, maka mengadulah kedua malikat itu kepada Allah SWT.

Allah SWT memberikan perintah untuk mengukur jarak antara kampung maksiat dengan tempat yang dituju.
Setelah diukur, ternyata sang pembunuh sudah mendekati jarak dengan kampung orang alim (tempat yang ditujunya).
Maka surgalah tempat orang itu berada.

Kegagalan

Penyakit kedua pada diri manusia selain merasa jauh dan putus asa dari rahmat Allah adalah merasa gagal.

Sejatinya, sebagai seorang muslim ketika ia diterpa dosa dan kesalahan janganlah langsung merasa gagal dalam menjalani hidup, namun tetap berkeyakinan adanya rahmat Allah Subhanahu Wata’ala, Dan terus memberanikan diri melangkah menjalani hidup yang lebih baik.

Rehabilitasi Hati

Patut kita sadari, selaku manusia yang tak luput dari dosa dan merasa dirundung rasa putus asa dan kegagalan akan rahmat Allah Subhanahu Wata’ala mengahantarkan manusia pada rasa sinis dan skeptis, berpandangan pesimis dan negatif, tak mampu melangkah menuju jalan yang lebih baik. Namun sebaliknya, jika ia yakin akan rahmat Allah sebesar apapun dosa yang dilakukannya ketika ia bertobat pasti Allah akan mengampuninya dan menerima pertaubatannya.

Dibalik pertaubatan seorang hamba ini, ada hikmah yang luar biasa didalamnya yaitu perbaikan dan pemulihan hati (rekonsiliasi hati), kenapa demikian? Karena, dengan taubatnya seorang hamba dan pengakuannya akan dosa yang ia lakukan berniat untuk tidak melakukan kembali akan memghadirkan ketenangan hati dan mendekatkannya kepada Allah Subhanahu Wata’ala. Tak sedikit kisah yang kita dengar dari pertaubatan seorang hamba akan dosa-dosanya yang kemudian menjadikan ia sebagai hamba yang mulia, hamba yang begitu dekat dengan Allah.

Sumber :

Buletinalilmu.net

Rumaysho.com

Hidayatullah.com

Kisahislamiah.blogspot.com

Inilah Benteng Ya’juj Dan Ma’juj

18 September 2017 by admin Leave a Comment

Pernahkah terlintas dalam benak kita tentang tempat yang dimaksud dalam surat Al Kahfi pada ayat 93 sampai 94?

Nah, jika demikian inilah penjelasannya;

Allah menyebutkan Yakjuj dan Makjuj dua kali dalam al-Quran.

[1] Allah sebutkan di surat al-Kahfi, ketika Allah bercerita tentang Dzul Qarnain yang membangun benteng Yakjuj dan Makjuj,

قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا . قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا

Mereka berkata: “Hai Dzulkarnain, sesungguhnya Ya’juj dan Ma’juj itu orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi, maka dapatkah kami memberikan sesuatu pembayaran kepadamu, supaya kamu membuat dinding antara kami dan mereka?” Dzulkarnain berkata: “Apa yang telah dikuasakan oleh Tuhanku kepadaku terhadapnya adalah lebih baik, maka tolonglah aku dengan kekuatan (manusia dan alat-alat), agar aku membuatkan dinding antara kamu dan mereka. (QS. Al-Kahfi: 94 – 95)

[2] Allah ceritakan dalam konteks menyebutkan tanda hari kiamat,

حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ

Hingga apabila dibukakan (tembok) Ya’juj dan Ma’juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi. Dan telah dekatlah kedatangan janji yang benar (hari berbangkit) (QS. Al-Anbiya: 96)

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga menegaskan keberadaan Yakjuj dan Makjuj sebagai bagian dari tanda kiamat. Beliau bersabda,

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَرَوْنَ عَشْرَ آيَاتٍ: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدُّخَانُ، وَالدَّابَّةُ، وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ، وَمَأْجُوجَ

Kiamat tidak akan terjadi sampai kalian melihat ada 10 tanda: terbitnya matahari dari barat, munculnya Dukhan, adanya Dabbah (hewan melata yang bisa memberi tanda), dan keluarnya Yakjuj dan Makjuj…. (HR. Ahmad 16144, Abu Daud 4311 dan dishahihkan Syuaib al-Arnauth)

Dari informasi yang kita dapatkan di atas, kita menyimpulkan bahwa

[1] Yakjuj dan Makjuj sudah ada sejak masa silam. Bahkan sudah ada sejak zaman Dzulqarnain

[2] Yakjuj dan Makjuj sebelum keluar, mereka berada di balik benteng yang dibuat Dzulqarnain

[3] Yakjuj dan Makjuj akan dikeluarkan di masa mendatang, sebagai bagian dari tanda hari kiamat. Artinya, benteng Dzulqarnain itu akan rusak dan mereka akan lepas.

Lalu Dimanakah Benteng Yakjuj dan Makjuj?

Keterangan yang Allah sebutkan dalam al-Quran, bahwa Yakjuj dan Makjuj berada di dekat sebuah tempat antara dua gunung.

حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا

Hingga apabila dia telah sampai di antara dua buah gunung, dia mendapati di hadapan kedua bukit itu suatu kaum yang hampir tidak mengerti pembicaraan. Mereka berkata: “Hai Dzulkarnain, sesungguhnya Ya’juj dan Ma’juj itu orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi, maka dapatkah kami memberikan sesuatu pembayaran kepadamu, supaya kamu membuat dinding antara kami dan mereka?” (QS. Al-Kahfi: 93-94).

Dimanakah 2 gunung ini?

Terdapat riwayat dari Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘anhu, yang menjelaskan,

حتى إذَا بَلَغَ بينَ السَّدَّيْنِ، قال الجبلين: الردم الذي بين يأجوج ومأجوج، أمتين من وراء ردم ذي القرنين، قال الجبلان: أرمينية وأذربيجان

“Hingga apabila dia telah sampai di antara dua buah gunung” kata Ibnu Abbas: dua gunung adalah benteng yang menghalangi Yakjuj dan Makjuj, dua umat di balik benteng Dzulqarnain. Beliau mengatakan, dua gunung itu adalah Armenia dan Azerbaijan. (Tafsir at-Thabari 16/16, Ma’ani al-Quran 4/293, al-Muharrar al-Wajiz 3/541, dan Zadul Masir 5/189).

Riwayat yang kita sebutkan di atas, bagian dari ijtihad Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘anhuma. Ada juga yang mengatakan bahwa benteng itu ada di Cina. Dan mengenai realita sejatinya, tidak ada yang tahu kecuali Allah. Dan Allah tidak memberikan keterangan yang rinci mengenai tempat itu.

Karena itu, sikap yang bisa kita kedepankan adalah mengembalikannya kepada Allah. Dan kita tidak perlu terlalu penasaran dengan informasi semacam ini. Kita ketahui maupun tidak kita ketahui, tidak berpengaruh pada amal ibadah kita. Sehingga tidak perlu dicari.

Sumber : konsultasisyariah.com

Untuk Apa Kita Hidup ?

17 September 2017 by admin Leave a Comment

Sering kali kita sibuk dan terlena oleh kehidupan dunia ini, sehingga kurang miliki waktu bagi kita untuk memikirkan hidupnya kita didunia ini, dalam artian memikirkan arti tujuan dari lahir dan hidupnya kita. Bahkan tidak sedikit pula orang malas untuk memikirkan arti tujuan hidupnya [karena dianggapnya hal tersebut kurang dapat memberi manfaat], karena yang terpenting bagi mereka “jalani saja kehidupan”. Tanpa mau mengambil hikmah, maka seperti orang berjalan dalam gelap gulita.

Lihatlah hidupnya para pekerja, seharian bekerja menunggu tanggal gajian. mereka bekerja bercucuran keringat demi sebuah pengalaman, namun satu tujuan utama yaitu materi.

Lihatlah pula tujuan para pelajar, peran mereka sebagai pelajar tentulah ilmu yang mereka kejar, pengalaman mereka kejar, relasi sosialisasi mereka kejar, kendati demikian tujuan utamanya seorang pelajar tentulah meraih nilai prestasi, adapun sedikit pelajar hanya sekedar bermain-main, maka niscaya merugilah mereka yang demikian.

Sekarang lihatlah kita selaku insan manusia bernyawa, terlahir dengan hanya miliki satu nyawa, sesaat jalani kehidupan, lalu kemudian mati. Hidup ini begitu singkat terbatasi oleh kematian, BENAR sesungguhnya hidup ini singkat, karena hidup yang sebenarnya adalah akhirat, dimana disana hidup adalah kekal abadi dan itu datang ketika kematian telah hampiri kita.

Untuk dapat mengetahui arti tujuan hidup, maka syarat utamanya adalah tumbuhkan keyakinan kita pada adanya kehidupan setelah matinya kita kelak.

Perhatikanlah firman Allah, dalam Al-Qur’an surah At-thagabun ayat 7 :

زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

Terjemah : “Orang-orang yang kafir mengatakan bahwa mereka sekali-kali tidak akan dibangkitkan. Katakanlah: “Memang, demi Tuhanku, benar-benar kamu akan dibangkitkan, kemudian akan diberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.” Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.” [64:7]

* * *

Kita coba kembali ke topik, untuk dapat mengenal dan meyakini tentang arti tujuan hidup. yakni dengan satu kata saja, dengan satu tarikan nafas saja untuk mengucapkannya, yang kita butuhkan untuk menjawab sejumlah pertanyaan di atas. Yaitu: Al Ibaadah. Ya, semua itu Allah lakukan agar kita beribadah kepada-Nya. Dengan tegas Allah menyatakan,

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

“Tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku.” (QS. Adz-Dzariyaat [51]: 56)

Allah pun menyindir kita dengan pertanyaan,

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ

“Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?” (QS. Al Mukminun [23]: 115)

Imam Ibnu Katsir –rahimahullah– berkata, “Firman Allah, “Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja)?” “Apakah kaling menyangka bahwa kalian diciptakan tanpa maksud, tujuan dan hikmah?” “Firman Allah, “bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?” “Tidak dikembalikan ke negeri akhirat?” (Tafsir Al Qur`an Al Adzim: 5/500)

Jika muncul dalam benak kita pertanyaan, “lalu, mengapa Allah memerintahkan kita untuk beribadah?” Alasan-alasan berikut mudah-mudahan semakin dapat meyakinkan kita mengapa kita harus beribadah kepada Sang Pencipta kita, Allah subhaanahu wa ta’aala.

Karena Allah adalah Pencipta Kita dan Semesta serta Pemelihara Semuanya.

Hal ini sebagaimana pernyataan Allah dalam ayat yang telah lalu penyebutannya (QS. Adz-Dzariyat [51]: 56, Al Mukminun [23]: 115)

Allah pun berfirman,

اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ

“Allah menciptakan segala sesuatu dan Dia memelihara segala sesuatu.” (QS. Az Zumar [39]: 62)

Oleh karena Allah satu-satunya dzat yang menciptakan kita dan juga menciptakan semesta tempat hidup kita, maka kita harus beribadah kepada-Nya, mengabdi sebagai hamba dan bagian dari makhluk-Nya.

Karena Allah menciptakan Kita dengan Bentuk yang Terbaik

Allah tidak menciptakan kita dalam bentuk yang asal-asalan, tapi menciptakan kita dengan bentuk yang terbaik. Perhatikan firman Allah berikut,

لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.”(QS. At Tiin [95]: 4)

As-Si’diy berkata, “Maksudnya adalah diciptakan dengan sempurna, anggota tubuh yang sesuai dan perawakan yang pantas, tidak kurang sesuatu apa pun yang ia butuhkan.” (Taisir Karim Al Rahman: 929)

Karena Allah Memuliakan kita dengan Akal Pikiran

Tidak hanya itu, Allah pun mengistimewakan kita dengan akal pikiran. Allah berfirman,

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ

“Dan sungguh kami telah memuliakan anak Adam.” (QS. Al Isra [17]: 70)

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa manusia telah dimuliakan dengan akal. (Lihat Tafsir Al Baghawi: 5/108)

Karena Allah yang Mengarunikan kepada Kita Rizki untuk Menopang Kehidupan Kita

Setelah diciptakan, diciptakan dengan bentuk terbaik dan dimuliakan dengan akal pikiran, karunia Allah selanjutnya adalah menurunkan beragam rizki yang dengannya manusia mampu bertahan hidup di bumi ini. Allah berfirman,

أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ

“Atau siapakah dia yang memberi kamu rezki jika Allah menahan rezki-Nya?” (QS. Al Mulk [67]: 21)

Itulah beberapa alasan mengapa kita harus beribadah kepada Dzat yang telah mengaruniakan kepada kita segala hal yang kita miliki saat ini. Jelas sekali, sejelas matahari di siang hari. Bagi orang-orang yang mau berfikir, bagi orang-orang yang berakal, bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran dan bagi orang-orang yang mau mengikuti fitrah sucinya. Begitulah Allah sering menyinggung nalar kita untuk berfikir di dalam Al Qur`an. Semoga Allah menuntun kita kepada petunjuk dan keridhaan-Nya

Sumber : tafsiralquran2.wordpress.com